『 最難的修行，在親密關係裡！』
最難的修行，
不是在深山獨處，與人世隔絕；
不是在禪坐中，掉入某個境界。
最難的修行，是在關係裡。
世間的關係，
總是由親近而開始，
以淡漠而結束。
心和心的距離，
在一個呼吸間變幻莫測。
近和遠，都產生於一個念頭的力量。
而人們並不知道，
這個決定性的念頭何時出現！
這個念頭出現的時刻，
就是因果業力當下的顯現。
這個念頭出現的當下，
能不能空掉，
就是能不能覺悟了！
在諸多關係裡，
親密關係最難解脫！
因為我們是因愛來到這個世界，
最終也因愛最難解脫！
因愛存在，
所以有了關心、照顧、
分擔、包容、幫助！
也因愛存在，
所以有了抱怨、佔有、
要求、傷害、排斥、淡漠······
世界最近的距離，最遠的距離，
都是因愛產生！
佛經說：
八地菩薩，不退菩提。
那麼在世間修行，
讓八地以下菩薩最容易退轉的，
恐怕就是這個“愛”字了！
這個最難解脫的親密關係，
可能是夫妻、可能是父女、
可能是男女朋友、可能是師徒，
也可能是某個親近的人！
這個關係，
不是來報恩的，就是來討債的。
這個關係，
是讓你的心“有所住”的最大的果。
這個關係，
即是煩惱，又是菩提的所緣！
所以佛說：
煩惱即菩提！不要逃避煩惱，去求菩提。
《維摩詰經》說：
不斷煩惱而入涅槃——
這是維摩禪的境界！
在因緣裡解脫“愛”，
是最徹底的。
當然，也是最難！
我想說：跳出來，
做個旁觀者，不要沉陷在情緒裡。
在沉陷前的一剎那，
至少知道自己掉進去了，
這個“知道”，
就是培養覺性的開始！
要知道：與親密關係衝突，
只是因為他沒有滿足你的需要。
不是因為對方真的錯了！
要知道：他沒有滿足你的需要，
其實是你也沒有辦法滿足他的需要。
要知道：你們想要的不一樣，
不代表你是對的。
要知道：這就是你們關係的“果”，
抱怨“果”是沒用的，
要去看那個“因”是怎麼製造的。
面對親密關係，
做個發願解脫的勇士，
修成一個自利利他的智者
說出自己心裡想的，
不活在猜測對方和等待對方裡；
做自己願意為對方做的，
不讓行動總是停留在頭腦裡；
表達自己想要的，
遷就和忍耐不能減少煩惱；
和對方共同成長，
不讓思想虛度在時間裡，
不讓靈性消沉在慾望裡
只問耕耘，不問收穫的心，
是維摩禪的菩薩心！
願世間多一些菩薩，
戰勝輪迴和業力！
願世間多一些菩薩，
在親密關係裡成就不退菩提！
--第十七世 大寶法王
最難的修行，
不是在深山獨處，與人世隔絕；
不是在禪坐中，掉入某個境界。
最難的修行，是在關係裡。
世間的關係，
總是由親近而開始，
以淡漠而結束。
心和心的距離，
在一個呼吸間變幻莫測。
近和遠，都產生於一個念頭的力量。
而人們並不知道，
這個決定性的念頭何時出現！
這個念頭出現的時刻，
就是因果業力當下的顯現。
這個念頭出現的當下，
能不能空掉，
就是能不能覺悟了！
在諸多關係裡，
親密關係最難解脫！
因為我們是因愛來到這個世界，
最終也因愛最難解脫！
因愛存在，
所以有了關心、照顧、
分擔、包容、幫助！
也因愛存在，
所以有了抱怨、佔有、
要求、傷害、排斥、淡漠······
世界最近的距離，最遠的距離，
都是因愛產生！
佛經說：
八地菩薩，不退菩提。
那麼在世間修行，
讓八地以下菩薩最容易退轉的，
恐怕就是這個“愛”字了！
這個最難解脫的親密關係，
可能是夫妻、可能是父女、
可能是男女朋友、可能是師徒，
也可能是某個親近的人！
這個關係，
不是來報恩的，就是來討債的。
這個關係，
是讓你的心“有所住”的最大的果。
這個關係，
即是煩惱，又是菩提的所緣！
所以佛說：
煩惱即菩提！不要逃避煩惱，去求菩提。
《維摩詰經》說：
不斷煩惱而入涅槃——
這是維摩禪的境界！
在因緣裡解脫“愛”，
是最徹底的。
當然，也是最難！
我想說：跳出來，
做個旁觀者，不要沉陷在情緒裡。
在沉陷前的一剎那，
至少知道自己掉進去了，
這個“知道”，
就是培養覺性的開始！
要知道：與親密關係衝突，
只是因為他沒有滿足你的需要。
不是因為對方真的錯了！
要知道：他沒有滿足你的需要，
其實是你也沒有辦法滿足他的需要。
要知道：你們想要的不一樣，
不代表你是對的。
要知道：這就是你們關係的“果”，
抱怨“果”是沒用的，
要去看那個“因”是怎麼製造的。
面對親密關係，
做個發願解脫的勇士，
修成一個自利利他的智者
說出自己心裡想的，
不活在猜測對方和等待對方裡；
做自己願意為對方做的，
不讓行動總是停留在頭腦裡；
表達自己想要的，
遷就和忍耐不能減少煩惱；
和對方共同成長，
不讓思想虛度在時間裡，
不讓靈性消沉在慾望裡
只問耕耘，不問收穫的心，
是維摩禪的菩薩心！
願世間多一些菩薩，
戰勝輪迴和業力！
願世間多一些菩薩，
在親密關係裡成就不退菩提！
--第十七世 大寶法王
